Trabajo Social UC Temuco
DECLARACIÓN PÚBLICA DE LOS/AS ACADEMICOS/AS DE LA ESCUELA DE TRABAJO SOCIAL DE LA UNIVERSIDAD CATOLICA DE TEMUCO
Los académicos de la Escuela de Trabajo Social de la Universidad Católica de Temuco, deseamos manifestar públicamente nuestra preocupación por los últimos acontecimientos de violencia que se han vivido en la región de la Araucanía, en el marco de relaciones sociales caracterizadas por la intransigencia en las posturas planteadas, la incapacidad de establecer un diálogo activo y simétrico, junto al no reconocimiento e invisibilización de las demandas históricas y contemporáneas que afectan a nuestros hermanos mapuche.
Queremos señalar nuestra preocupación ante situaciones como:
- El atropello sistemático de los Derechos Humanos, a miembros de las comunidades mapuche, los cuales han sido violentamente reprimidos por la acción dirigida desde los distintos aparatos del Estado, obstaculizando un proceso de diálogo y negociación necesario e imprescindible para construir una cultura de la paz.
- La violencia excesiva e innecesaria recibida por algunos estudiantes de nuestra Escuela, y de otras unidades académicas, en sus Hogares Estudiantiles y durante su participación en espacios de manifestación pacífica realizados en apoyo a las demandas del pueblo mapuche. Toda vez que su participación en estas constituye un ejercicio legítimo del derecho a la libertad de expresión.
- Las distintas vulneraciones de derecho a niños y niñas mapuche, en el contexto de las acciones de represión en comunidades, donde éstos (niños y niñas) presencian cotidianamente los abusos y atropellos de que son víctimas sus familiares y sus autoridades tradicionales. En este sentido, debemos aprender de la experiencia de otros países (como Canadá), donde se ha comprendido que este tipo de relaciones de dominación y represión pueden llegar a constituir experiencias de Trauma Histórico, con heridas colectivas que traspasan generaciones y que son muy difíciles de sanar.
Queremos hacer una invitación al diálogo, partiendo por el reconocimiento de la diversidad. Asumir nuestra condición de país interétnico y pluricultural, invitar a los organismos del Estado a deponer la actitud de violencia (represión) y optar por la búsqueda de alternativas que permitan construir relaciones interétnicas basadas en el respeto y el reconocimiento al Pueblo Mapuche. La práctica del etnocidio, entendido como todo acto deliberado por erradicar o aniquilar una forma de vida propia de una cultura, ha sido experimentada en distintos espacios del mundo, con nocivas consecuencias para la convivencia humana.
En este sentido, el Trabajo Social históricamente se ha pronunciado a favor de la defensa y protección de los Derechos Humanos y su expresión en los ámbitos sociales, económicos y culturales de las personas. Principios como la Libertad, Justicia Social, la Solidaridad, la Democracia y la Autodeterminación han sido valores que forman parte de nuestro acervo y nuestro quehacer. Es por ello, que desde nuestra disciplina y profesión hacemos un llamado a revitalizar estos valores en la convivencia cotidiana en nuestra región.
En este sentido, queremos ser categóricos en señalar que, somos contrarios a cualquier expresión de violencia que pretenda legitimar una ideología, postura o convicción; más aún cuando la fuerza y la violencia es absolutamente desproporcionada y dirigida desde el Estado. Creemos firmemente en el diálogo e invitamos a quienes se encuentran hoy en los espacios de poder, a generar la condiciones necesarias para que este sea una realidad en nuestra región y a deponer los actos de violencia física, simbólica y moral que cada día cobran mayor presencia, vulnerando la dignidad y los derechos humanos de hombres, mujeres y niños.
ACADEMICOS/AS DE LA ESCUELA DE TRABAJO SOCIAL DE LA UNIVERSIDAD CATOLICA DE TEMUCO
Decían en algún lugar “hay cosas por las que es difícil pronunciarse, pero hay otras por las que es imposible no pronunciarse”…
¿Hasta cuando seguirá esta realidad? ¿Es esto justo? ¿Vale la pena hacer algo al respecto? Todas las anteriores son preguntas que imagino han precedido movimientos sociales, pero ¿Hasta que minuto es permitido solo preguntárselas?…
Solo hablando desde el estomago puedo decir que aborrezco todos los episodios de violencia que se presentan en esta región, independiente del sector que ellos vengan. Debo mencionar, además, que comprendo a todos quienes muchas veces dudan de los “acontecimientos violentos” que se muestran en los mass medias, independientes del sector que ellos vengan.
Pero es hoy en donde no dudo del abuso de la fuerza pública, del gobierno, de los carabineros de Chile y de la PDI. Me he enterado de la acusación que han hecho a uno de nuestros compañeros de ser terrorista. Por favor que mayor falta de criterio. Su pertenencia a un hogar mapuche, del cual puedo asegurar siempre apela y promueve la no violencia, lo ha hecho acreedor de un allanamiento en búsqueda de acallar el pánico que las autoridades y ciertos sectores están interesados en promover, pero claro –la policía no se equivoca- esos mismos comentarios aseguran que en el hogar han encontrado casquillos. JA , si los rumores son ciertos y esa información se filtró, los mismos rumores aseguran que esa evidencia fue plantada, lo cual también muchas veces se ha filtrado.
No tengo datos reales de los cuales aseverar una opinión, ni tampoco deseo opinar. No quiero hablar desde versiones de teoría poco aplicable, a la cual hay que buscarle el encaje adecuado a lo que el ponente quiere decir, solo me interesa asegurar que hoy me sumo a la corriente que asegura que se están abusando los derecho de personas, derechos constitucionales, independiente de su condición. Se han llevado como evidencia pendrive’s, dinero, ropas, cheques-restaurant (por favor cheques con los cuales los chicos comen) entre otros daños intencionales a computadores con los cuales los chicos y chicas realizan sus trabajos. Pero, por sobre todo lo anterior, hoy se acusa derechamente a algunos de nuestros compañeros de ser terroristas. No puedo dejar de pensar en el chivo expiatorio, que frase tan lucida que pretende expiar de culpas a los pocos.
Finalmente solo me pregunto ¿en la historia cuantas veces se ha categorizado de promovedores del terror a las personas equivocadas?, aunque eso poco importa pues vivimos en una sociedad que en base a la suma de muchos errores puede asegurar una verdad ¿o no?
Quiero pensar que comprendo ese sentimiento de vulneración como ser humano y les premio esa no violencia.
Me parece positivo esta reacción, no se si calificarla de tardía, pero necesaria, así como los Trabajadores y Trabajadoras Sociales de nuestro país no dudaron en levantar la voz en un periodo tan duro como lo fue la dictadura militar, cuando se violaban sistemáticamente los derechos humanos, fueron muchos los que pese al temor se pararon delante de los vulnerados en esa oportunidad y sin embargo hoy pareciera ser que el aparato del estado ha instalado nuevas formas de atemorizarnos, que nos ha paralizado a TODOS, reaccionando tardíamente ante detenciones injustificadas, maltratos, y por cierto los allanamientos a diferentes comunidades.
La iglesia tuvo un rol activo en periodo de dictadura, sin embargo hoy le ha costado levantar la voz, la universidad que promueve valores cristianos se ha mantenido al margen y nosotros como estudiantes, simplemente callamos y agachamos la cabeza.
me parece fundamental y necesario elpronunciamiento del cuerpo academico acerca de estas tematicas, sobre todo tratandose del Trabajo Social como Disciplina.
como primer acercamiento concidero necesario tambien involucrarse de forma más directa y explicita en estas situaciones, hago una invitacion tambien a ser mucho más claros y directos al momento de elaborar declaraciones publicas, tomando en cuenta que uno de los ultimos actos represivos dentro de nuestra universidad ( donde estuvo detenida una estudiante de la escuela)y de su lugar de ejercicio profecionar avalado( no por primera vez) por rectoria, para ser más especifica aun, un guardia de seguridad que abrio un porton lateral para que entrara FFEE a el campus san francisco.
con esto quiero mencionar que la violencia y la represión no está solo en las comunidades Mapuches, las vivimos diariamente los estudiantes de esta universidad mapuches y no mapuches, tambien muchos de sus trabajadores y academicos.
todos los años hemos visto como la educacion y el que hacer del trabajo social pasa a ser una mera mercancia incluso con costo mensual más alto que un sueldo minimo, creo que en base a eso la escuela de Trabajo Social tiene mucho que decir.
por ùltimo, creo necesario ampliar el debate sobre el tema de la Violencia, basicamente considero necesario el debate sobre está, sus dimenciones y cual es el rol que esta cumple, en todo ambito de protesta social, el Filosofo Adolfo Sanchez Vasquez elabora muy buenos analisis para comprender la función de esta en el ambito de la praxis social.
para finalizar valoro y respeto esta primera intencion de la escuela y su cuerpo academico, espero tambien sea constante y cada vez más clara.
Patricia Araya.
agradesco la declaración ante los hechos de represion que se han visto en las comunidades,hogares mapuches, pero tambien es necesario hacer un alcanze sobre la represion que se en nuestra universidad, la cual promueve la organizacion estudiantil pero a su vez la censura de forma violenta, me gustaria mucho ver un cuerpo docente que tenga un participacion directa, con esto comparto mi opinion con patricia ya que son ustedes los que nos hablas de terminos como justicia social,libertad y praxis.
agrasdeco la declaracion y su vez dejo la reflexion de participacion..
Daniela Carrasco
se les agradece la declaracion, pero que pasa con lo que sucede en nuestra propia univeridad?, hablan que no estan de acuerdo con ningun tipo de agresion, pero no veo que hagan mucho cuando los carabineros entran a nuestra universidad y golpean y arrestran a nuestros compañeros. Como les mencione anteriormente se les agradece la declaracion, pero pareciera que fuera como dice el dicho del Padre Gatica que ” Predica pero no Practica”, hablan pero no actuan ,tambien a muchos nos gustaria que envien un comunicado manifestando su pensamiento sobre lo que se a vivido en estos ultimos dias en nuestra universidad (UCT), ¿o suena muy contradictorio decir que estan en desacuerdo con cualquier tipo de agresion siendo que no se han pronunciado por las agresiones que han acontecido en estos ultimos dias en nuestra propia U, en sus propias narices ?…
Esperando pronta respuesta me despido cordialmente
Me parece que ya era hora que el cuerpo académico manifestara el descontento frente a los terribles sucesos ocurridos no sólo estos días, si no que han estado presentes a lo largo de nuestra historia.
Pienso que la justicia y la libertad dependen en cuanto la diversidad y el reconocmiento esté presente, en diálogos multiculturales, cuando ambas cosmovisiones logren consesuar.
Es necesario que la universidad, colabore en abrir y proponer espacios de diálogo, que contribuyan a eliminar los distintos tipos de violencia y a reconocer que nadie sobra en este mundo.
Atte.
Mahara Sleiman
“escucho sonidos en la tierra de noche …kultrún, trutruka y sueños de libertad.”
Me parece agradable que se produzca un pequeño espacio de confrontación entre estudiantes y académicos respecto a la VIOLENCIA, visualizada en los diferentes espacios de la región. Me parece agradable que los académicos den su punto de vista ante hechos observable. Me parece agradable que los estudiantes encaren a sus maestros a ser sujetos activos de sus mensajes de liberación y justicia social… pero me parece necesario acompañar la reflexión con acción, haciéndonos parte de nuestros discursos… ya que así y solo así nos podremos mirar a las caras con respeto y admiración.
Un saludo desde algún lugar de este planeta.
Claudio Delgado
Ex – compañero T.S
ese fue el apoyo profesores y direccion,una tarde¿?¿?asi creen que un movimiento se articula¿?¿?,no tenemos miedo a perder clases y sabemos las consecuencias, la situacion es q para construir debemos sacrificar y parece que ustedes sacrificaron solo una tarde,esto no es un juego, nuestro derecho a justicia social y nuestras familias estan detras,somo nosotros los que pagamos el arancel y matricula y somos nosotros los que nos arriesgamos e marchas y protestas …me siento defraudado.
y me responsabilizo por lo escribido , me da lata que solo nos quedemos en discursos , ahora es cuando para la articulacion ahora en pleno proceso de acreditacion , si la bio bio lo hizo si concepcio lo hizo , por que nosotros no , siendo que estamos en la region mas pobre de Chile, y mas aun nos encontramos en la universidad en donde por primera vez entra un hijo profesional de las familias de la region,desilucion y descepcion , pero para hacernos creer en teorias criticas e ideas de luchas sociales.
esta es una lucha social hay una clase q nos oprime y explota nuestros padres y a nosotros, y quieren que paremos solo por el miedo de que quedan 3 semanas.
se que hay compañeros q viven fuera pero se que la gran mayoria de ellos entedera que luchamos tambien por ellos y que los ranceles es algo q nos atañe a todos.
espero y tengo la ilusion de haber entendido completamente mal el comunicado de la escuela para asi retractarme de todo…y asi salir de la pena que me dio leerlo.
ah y no nos hablen de calida de profesionales por sobre todas las cosas , por que mas alla de eso somo PERSONAS Y ASI VEMOS EL MOVIMIENTO NO COMO ESCUELA D TRABAJO SOCIAL SI NO COMO PERSONAS AMIGOS DE LA ESCUELA DE TRABAJO SOCIAL.
con respecto a las instancias de dialogo se realizaron y el rector se reunio con las personnas que el estimo conveniente.
se despide con una gran pena luciano villablanca
comparto la opinión efectuada por nuestro compañero Luciano, especificamente me llama la atencion la ambiguedad y contradicción en las declaraciones efectuadas por ” LA ESCUELA DE TRABAJO SOCIAL”, primero desde la misma declaracion de la escuela publicada recojo estas palabras “Creemos firmemente en el diálogo e invitamos a quienes se encuentran hoy en los espacios de poder, a generar la condiciones necesarias para que este sea una realidad en nuestra región y a deponer los actos de violencia física, simbólica y moral que cada día cobran mayor presencia, vulnerando la dignidad y los derechos humanos de hombres, mujeres y niños.”
me pregunto quienes están hoy en los espacios de poder? quienes son los que simbolicamente enmarcan lo poco que queda del año como para movilizarse?
no es acaso violento e inmoral, el estar en una universidad catolica, en donde reina la “etica”, estar en la region más pobre de chile, estudiar trabajao social y endeudarse para estudiarla y pagar mas de un sueldo minimo por una mercancia que no es para todos, si no que es para algunos? donde quedan los derechos Humanos cuando los compañeros deben abandonar sus estudios por dinero? donde queda la formacion profecional, cuando la individualidad y el egoismo reinan en una carrera que debiera tomar posicion por los pobres y desposeidos de esta sociedad?
yo me pregunto, es acaso nuestro accionar el que atente contra la formacion profecional de un Trabajador social?? si es asi, entonces me equivoque de escuela y me pondria a estudiar ing. comercial, marketing, o economia de smith.
creo que es un deber de todo Trabajador social, hacer que los espacios en donde se encuentren reine la justicia y los valores de una sociadad mas igualitaria, como por ejemplo,democracia, la explotacion laboral, la represion y politicas antisindicales, situacion que ocurre en nuestra universidad, curiosamente los comunicados llegan a los estudiantes, yo creo que estos debieran ir dirigidos a otro lado, como por ejemplo al ed. Cincuentenario.
creo que no se puede tener la corona de espinas y al mismo tiempo las 20 monedas de oro.
patricia Araya
no soy muy bueno con las palabras… no escribo mucho…
pero quisiera decir que me agrada la discusión que se genero a partir del comunicado, pienso que el comunicado esta bien pero llego algo tarde… van años de atropellos sistemáticos a los derechos humanos en esta región hacia estudiantes, trabajadores, mapuche, etc… según mis recuerdos desde que ingrese a la u siempre hubo un silencio por lo menos un silencio en cuanto a manifestar de manera publica algún tipo de disconformidad frente a las injusticias sociales….
hay tanta marcha… tanto acto donde se podría estar… de repente. Internet esta lleno de comunicados… y no recuerdo ni uno… se los lleva el viento, el wifi jeje
siento que se le quiere dar un perfil critiko a la formación y eso exige el cuestionamiento… en palabras cortas creo que estamos en la univerisdad y eso es mucho mas que venir a matarse en esa competencia por querer terminar una “profesión” y donde las relaciones son solo para escalar y pasar sobre otro total me aprendo que el neoliberalismo es malo y me saco un 70… y ahí se acabo el ejercicio critiko… si fuera así de viera llamarse udiversidad…
cuanta violencia hay en que seas visto como un numero, en que solo importes cuando pagas solo así figuras vivo para la u sino no puedes ni leer en la bibliotek…en fin todos sabemos como es el tema aki… creo que los estudiantes esperamos menos letras y mas actos…
menos instrucción mas crear…
de que me sirve saber que tengo la bota encima… mejor hago algo…
se despide un poblador, trabajador…. y estudiante
raul suazo
Me alegra que existan tant@s compañeros concientes de lo que sucede a su alrededor y espero que cuando sean PROFESIONALES no se les olviden sus ideales, ya que cuando uno sale de la universidad se da cuenta que much@s se guardan en el bolsillo el compañerismo, la conciencia y la lucha…
Se que vari@s compañer@s y herman@s mapuche de la escuela de trabajo social están sufriendo la violencia policial y están en la lucha de nuestro Pueblo, fuerzas para ell@s, espero también que tod@s quienes escriben aquí estén en lo mismo, pues el apoyar y actuar frente a lo que sucede (cómo señalan ustedes) no es sólo ir a una peña en beneficio de…no es sólo ir a una marcha, (lo q comparto y hago), es estar junto a quienes lo necesitan.
Por ejemplo, recuerdo que hace unos 6 meses atrás con un par de compañeros suyos realizamos una campaña en apoyo de al COMITE DE DEFENSA DEL MAR de Mehuin, y sólo llegó un paquete de tallarines (gracias a quien lo llevó), también me hubiese encantado escuchar a l@s compañer@s en el foro que realizamos( Gracias a Fredy y a l@s 2 o 3 más que llegaron) y muchos otros donde he participado, pese a ya no estar en la Universidad.
No quiero que crean que no estoy de acuerdo con algunos de sus comentarios, sobre todo con aquello de no sólo declarar y también actuar con conciencia y amor. Esto va para tod@s nosotr@s (profesores, compañeros, políticos, pobladores…)
No olvidemos a nuestr@s niñ@s, la violencia hacia ellos por parte del gobierno chileno no es algo de ahora sino que viene desde hace varios años atrás.
se despide
Paola Martin
Persona, Mujer, Mapuche, Pobladora, Estudiante, Trabajadora ahh también Trabajadora Social.
Comparto la opinión de los compañeros.También creo que nunca es tarde para manifestarse y siento que quizás existe un poco de represión hacia los profesores para que estos puedan dar su opinión con respecto a ciertas temáticas. Sin embargo, existen discursos que nos invitan a combatir aquellas represiones, actuar en contra de la violencia, a movilizarnos y hacer sentir nuestro desacuerdo, las cuales presisamente las escuchamos diariamente en nuestras aulas. Es por esto que siento que se debería ir más allá de una declaración pública, por que esto es lo políticamente correcto, pero adentrarse más en lo que ocurre realmente en las comunidades, en las luchas diarias contra gigantes armados, peligrando sus vidas.
De la misma manera, comparto la opinión de Paola Martin, ya que si bien se asiste a marchas, beneficios, tocatas en apoyo de….debemos, y en esto me incluyo, ir más allá, no como profesionales, estudiantes, profesores, sino como seres humanos, que pueden percibir el dolor que viven muchos niños que son violentados en sus derechos, que sus juegos que deberían ser inoscentes pasan a ser de agresión y descalificación.
Todos tenemos luchas distintas y formas de llevarlas a cabo….pero tenemos intereses en común….yo comparto la idea de un mundo sin violencia…..y que reine el amor…..
Patty T.
Las opiniones vertidas en este espacio gozan de una riqueza desbordante
para Trabajo Social, que espero sea absorbida por nuestra escuela, espero que sepa recoger las demandas políticas que emanan desde el pueblo representado en quienes han logrado acceder a la educación “superior”.
Para mí una de las formas de atender a las criticas, a las expectativas, al imaginario que se alimenta en las aulas pasa por hacer de esta profesión una praxis liberadora, pero para aquello la institución no puede sobrevivir en una torre de naipes como la retorica o el discurso… la humilde e insolente invitación que hacen sus estudiantes es avanzar hacia un presente praxico… pero para ello se deben dar una par de discusiones necesarias al interior de esta fabrica de profesinales.
discutir entorno lo ahogada que se encuentra la profesión en el mundo “real”, en el del mercado y como esto atenta contra las utopias que se aferran a las aulas, pero que no se ve en un cuerpo institucional contra hegemonico.
develar nuestros propios procesos ” de conquista colonial. “Las metodologías herederas de la racionalidad positivista incluso se encontrarían formando parte de los curriculum de formación profesional, puesto que en las intervenciones que se llevan a cabo en las diferentes practicas “formativas” se responde a un accionar científico empírico-positivista. Donde básicamente el estudiante o el profesional adecua la “realidad” a los marcos teóricos que el conoce, intencionando el proceso con el fin de dar cumplimiento a los objetivos que se trazaron en los planes de intervención.
La intervención en Trabajo Social, como carga de un saber experto que se ha nutrido del método positivista, que históricamente ha buscado la objetividad y la neutralidad se enfrenta a una cuestión relevante en Trabajo Social, los valores que han constituido la raíz profesional. Es en este espacio en el que él quehacer profesional (la intervención) es problematizada y tensionada. Puesto que estos valores, los de justicia social, los de trasformación han quedado subyugados al método.
En este sentido ¿cual es la postura ética-política de nuestra escuela? dónde vive esta postura, dónde se hace verbo.
La idea de compartir esta apreciación entorno a esto que llamamos Trabajo Social creo radica en no dejar pasar la oportunidad de ser parte viva de un debate al interior de nuestra escuela, el cual claramente se encuentra vinculado a los ataques que hoy sufrimos todos por parte de los poderes facticos.
quizás la invitación es descubrir el espacio-tiempo donde podamos co-construir con quienes eternamente han personificado al “sujeto” en trabajo social… tal vez nuestro sueño pasa por ser parte de una escuela que se vincule con las necesidades políticas de la sociedad. bueno solo es eso
Estimados: Comapañeros y ex- compañeros de estudios, Docentes y Escuela.
Si bien sus palabras dan cuenta de lo que ha estado presente en más de 5 años, que son los que he estudiado en esta descepcionante casa de estudio llamada Universidad Catolica de Temuco, o mejor llamada Universidad Catolica que LUCRA en Temuco, que lucra con los hijos de obreros, pobladores, trabajadores en una de las regiones más pobres de este olvidado país, y que solo hoy se comienza a dar un debate que ha estado y está presente en cada momento, en cada aula, en cada mentira de quienes se encuentran enriqueciendose en el poder. llamo a los docentes que interpelan la transformación social de hacerse responsables de sus palabras, para que no queden en retorica, para que no queden en puras mentiras o sueños para llamarlos de la mejor manera, así como se manifiestan contra la violencia hacia los hermanos del pueblo mapuche, los llamo a manifestarse contra la violencia a los hijos del pueblo que también estudian en esta usurera casa de estupro. llamo a docentes de la escuela de trabajo social a manifestarse en contra de la violencia de estudiantes de su propia casa de estudios, a quienes dia a dia en sus aulas le comunican sus anelos de transformación social sin asumir ningún tipo de riesgo, a sus pupilos que frente a sus maestros a escuchas de sus ideales de lucha, se proponen alzar la bandera de ALTO NO MÁS ROBO, lucha por la reivindicación de derechos, de esos compañeros/AS sumariados, de esos compañeros/as detenidos en un acto cultural, a sus compañeros/as que no tienen como pagar más de un sueldo base, a quienes luchan por la justicia social,a quienes un día 11 de noviembre del 2009 celebraron el dia del trabajador social detenidos en un pozo septico llamado comisaría.
Los atropellos no han sido paulatinos, sino constantes y sangrientos. Es por esto que encuentro ilógico que se espere un correcto dialogo y solución de problemas por parte de los que “poseen y conservan el poder”, esta mas que demostrado que no quieren que las cosas cambien, sino que como históricamente lo han hecho, buscan una segunda pacificación en la Araucanía impulsando folklorisar al mapuche dentro de su dictatorial cultura Chilena.
Los organismos de estado siguen siendo los mismos, distinto discurso claro, pero por mas que observo y analizo ningún lado político promueve un cambio real, ya que todos se mueven hegemónicamente hacia el lado del capital económico, promoviendo la propiedad privada, transnacionales, empresas y latifundios. Como conclusión, los poscolonos en territorio mapuche (CHILE) les han abierto las puertas históricamente después de la colonización española A LOS MAGNATES CAPITALES para hacer, deshacer, destruir, matara, controlar, usurpar el territorio en la ARAUKANIA MILENARIA; por lo que un comunicado de escuela tan pasivo y amen no cambia nada, mas que reivindicarse como Trabajadores SOCIALES.
PD: los allanamientos, las torturas, los montajes, las prisiones, las muertes no solo les toca a nuestros compañeros de CARRERA, sino que sucesos mucho mas despreciables suceden al lado nuestro y nadie se manifiesta, como lo es la PRISION DE DOS ESTUDIANTES de la universidad y aun más, la muerte de un estudiante de la ufro, pero por supuesto son hechos olvidados, y para que hablar de los sucesos periódicos sufridos en el wallmapu.
Sin entorpecer, ni pasar a llevar el comunicado emitido, la llamada es a priorizar a los sectores oprimidos con un auge de real envergadura, procurando una participación activa, pública o silenciosamente.
Asumir el peso que conlleva adjudicarse como un crítico radical en el sistema actual tiene profundos contrastes, asumidos desde la perspectiva desde compañeros que se manejan dentro de la misma escena. Cada uno se maneja por su lado, por su corazón, por lo que los hace dignos; pero como es sabido la cara oculta de la lucha hacia la libertad es clandestina, ya que es perseguida. Es por eso que lxs demás luchadores teóricos-prácticos pueden articularse sin ningún problema, ya que si bien están en permanente activismo, se mueven dentro de lo legal (dentro de lo posible aceptado y prácticamente controlado por el sistema). La transformación es real, ya que si bien, educa a las masas oprimidas, también las desprolija del radicalismo en la transformación cayendo con un amplio porcentaje en la enajenación de la lucha pasiva y el sometimiento burocrático de obediencia y continuidad del sometimiento.
NUKA KEDAS MAL KEDAS MAL KON NADIE!
NUKA KEDAS MAL KEDAS MAL KON NADIE! jeje o como diria un finaito por ahi…ni chicha ni limona