Trabajo Social UC Temuco
Presencia de la Escuela en la Red Iberoamericana para el Trabajo con Familias
por Claudio Contreras
Con mucha alegria la Escuela de Trabajo Social de La Universidad Católica de Temuco puede informar a la comunidad que ya es forma parte de la oferta promocionada por la Red Iberoamericana para el Trabajo con Familias…
La Red Iberoamericana de Trabajo con Familias es un referente regional para Latino América, es una Organización de carácter internacional sin fines de lucro, constituida por personas comprometidas con el estudio, apoyo y promoción de las Familias. El sentido primero de esta iniciativa fue asegurar que el esfuerzo de muchos lograra impactar la realidad en forma permanente consiguiendo un objetivo esencial:
“Mejorar la calidad de vida de las familias y de cada una de las personas que la integran”
El formar parte de la oferta promocionada por esta Red Iberoamericana de Trabajo con Familias es un paso mas para los logros alcanzados por nuestra Escuela, y una distinción que nos llena de orgullo y alegria.
Pero como si ello no fuera poco, ademas podemos comentar que esta RED cuenta con la publicación de una revista online en la cual estamos cordialmente invitados a publicar nuestros articulos y trabajos, tanto a estudiantes y académicos.
Puedes enviar tus trabajos a iberoamerica@speedy.com.ar o visitar ACÁ
Junto a Isidora Arenas y Apolinaria Sánchez, de la Confederación Nacional de Mujeres Campesinas Indígenas Originarias de Bolivia “Bartolina Sisa” (CNMCIOB “BS”).
Desde los días 10 al 14 de marzo el Docente Luis Vivero Arriagada, participó de una serie de actividades académicas en La Paz – Bolivia, donde fue invitado por la Escuela de Trabajo Social de la Universidad Mayor de San Andrés (UMSA), particularmente por el jefe del Área de Prácticas Profesionales, Licenciado Javier Zeballos. En dicha oportunidad, el académico expuso temas relacionados con la reflexión en torno al ser y quehacer del Trabajo Social, desde una mirada ético–política con perspectiva latinoamericana. Los temas abordados fueron: “Hegemonía y lucha de clases en las prácticas del Trabajo Social”; “El rol político del Trabajo Social: Una ruptura con la matriz capitalista neoliberal”, y el tercer tema de sus conferencias fue “Rupturas y continuidades de las hegemonías en América Latina: Los casos de Bolivia y Chile”, este último se relaciona con los avances del trabajo de tesis doctoral que está realizando.
En esta oportunidad, además se pudo intercambiar experiencias y perspectivas teóricas y prácticas, con académicas/os de la Escuela de Trabajo Social de la UMSA, liderados por la Licenciada Julieta Mendoza, Directora de la Escuela de Trabajo Social, el Jefe de Prácticas Profesionales y la Vice – Decana de la Facultad de Ciencias Sociales, Licenciada Nancy Rocha, quien también es Trabajadora Social y cumple funciones en esta unidad académica.
Por otro lado, en el marco del trabajo de campo del proceso de investigación doctoral, el académico se reunió con diferentes actores sociales y políticos de Bolivia, que han estado relacionados/as directamente con los procesos de cambio sociopolítico de dicho país, encabezados por la conducción del Presidente Evo Morales Aima y el Movimiento al Socialismo (MAS), como instrumento político que lo lleva poder. Entre ellos, se reunión con el senador por Cochabamba Adolfo Mendoza, la senadora Rina Aguirre (MAS) por Tarija, con dos representantes de la Confederación Nacional de Mujeres Campesinas Indígenas Originarias de Bolivia ”Bartolina Sisa” (CNMCIOB “BS”), con el Dr. Luis Tapia, un reconocido intelectual del Pensamiento Crítico Latino América, estudioso del proceso boliviano, entre otros actores que han tenido una activa participación en los diferentes escenarios político.
Al respecto señala Luis Vivero que “el proceso boliviano es una experiencia que está siendo seguida por diversos intelectuales de todo el mundo, por cuanto evidencia un quiebre con la lógica clasista y racista, que ha caracterizado no sólo a ese país, sino a la mayor parte de los países latinoamericanos, unos más explícitos y otros más encubiertos. La nueva Constitución Política de Bolivia, producto del largo, participativo y pluralista trabajo realizado en la Asamblea Constituyente, da cuenta de la construcción de una nueva relación sociopolítica, lo cual queda explicitado en la introducción de esta, señalando que “…mujeres y hombres, a través de la Asamblea Constituyente y con el poder originario del pueblo, manifestamos nuestro compromiso con la unidad e integridad del país. Cumpliendo el mandato de nuestros pueblos, con la fortaleza de nuestra Pachamama y gracias a Dios, refundamos Bolivia”, lo cual en su misma redacción va explicitando esa plurinacionalidad, refrendado en el artículo primero, señalando que “Bolivia se constituye en un Estado Unitario Social de Derecho Plurinacional Comunitario, libre, independiente, soberano, democrático, intercultural, descentralizado y con autonomías. Bolivia se funda en la pluralidad y el pluralismo político, económico, jurídico, cultural y lingüístico, dentro del proceso integrador del país” y agregando en el artículo tercero una concepción explicita de máxima inclusión: “La nación boliviana está conformada por la totalidad de las bolivianas y los bolivianos, las naciones y pueblos indígena originario campesinos, y las comunidades interculturales y afrobolivianas que en conjunto constituyen el pueblo boliviano”.
Por último agrega Luis Vivero que “estos cambios no sólo tiene sentido para Bolivia, sino que es una manifestación clara de transformaciones que está experimentando el continente Latinoamericano, frente a la crisis del capitalismo en su versión neoliberal. Es una muestra de la capacidad política que tienen los sectores que históricamente han sido excluidos. Es la manifestación empírica del proceso de construcción de una nueva hegemonía, por aquellos que habían sido negados e invisibilizados, como los son los indígenas originarios y las familias pobres de nuestra América latina. Es una lección para los/as trabajadores sociales, por cuanto como dice Paulo Freire, los excluidos cuando logran pasar desde una conciencia intransitiva a una conciencia crítica, efectivamente pueden lograr su emancipación y transformarse en sujetos políticos protagonistas y conductores de su historia”.
Dictando Conferencia en la Universidad Mayor de San Andrés. Al lado derecho la directora de la Escuela de Trabajo Social, Licenciada Julieta Mendoza.
Tambien puedes desdargar los documentos resumen de dicha actividad ACÁ;
Encuentro “Contrapuntos críticos a la sociedad del conocimiento”
por Andrés Roldán Etiquetas:colonialidad, sistema-mundo capitalista, Sociedad del conocimientoA continuación adjuntamos el texto “Sociedad del Conocimiento, Sistema-mundo capitalista y Colonialidad”, un buen resumen de lo que fue la exposición del profesor Helder Binimelis el día de ayer para quienes no pudieron asistir.
Para tener acceso al documento, pincha a continuación
Sociedad del conocimiento, sistema mundo y colonialidad
El Trabajo Social es una de las disciplinas que constituyen el quehacer de la Facultad de Ciencias Sociales y Jurídicas, donde compartimos una misma preocupación por aportar a la construcción de un conocimiento interdisciplinario. Les comparto aquí la reseña de un texto de una colega argentina, que elaboré para el último número de la revista CUHSO (Cultura Hombre y Sociedad Vol 14, N°1), revista de ciencias sociales de nuestra facultad.
Les sugiero a todos nuestros estudiantes la lectura de este libro, particularmente a quienes están realizando, o realizarán en el futuro cercano, sus propios procesos de investigación.
Para leer la reseña pinchar aquí
Buena lectura
Dra. Magaly Cabrolié V.
Directora – Escuela de Trabajo Social
El martes pasado se realizó la Inauguración del año académico de la Facultad. A pesar de que no vimos demasiados estudiantes de Trabajo Social, si queremos dar las gracias a Cristian Cayupan que nos ofreció algunos poemas de su creación como parte de la ceremonia.
También pudimos escuchar las presentaciones de los directores de las carreras de la facultad.
Adjuntamos el texto de la Clase Magistral del decano, Dr. Ricardo Salas:
“LOS ORIGENES EPISTEMOLOGICOS DE LAS CIENCIAS SOCIALES EN EL SIGLO XIX”.
Comparto con ustedes este artículo, presentado el año pasado en el Tercer encuentro de Sociología de las Organizaciones: “Ciudadanía, Gestión y Organizaciones: una mirada innovadora.
El profesor Andrés Roldán comparte con nosotros este artículo, pincha en el título:
